„Hierzulande gibt es keinen Unterschied zwischen dem wirtschaftlichen Schicksal und den Menschen selbst. Keiner ist etwas anderes als sein Verm\u00f6gen, sein Einkommen, seine Stellung, seine Chancen. Die wirtschaftliche Charaktermasse und das, was darunter ist, decken sich im Bewu\u00dftsein der Menschen, den Betroffenen eingeschlossen, bis aufs kleinste F\u00e4ltchen. Jeder ist so viel wert wie er verdient, jeder verdient so viel er wert ist. Was er ist, erf\u00e4hrt er durch die Wechself\u00e4lle seiner wirtschaftlichen Existenz. Er kennt sich nicht als ein anderes. Hatte die materialistische Kritik der Gesellschaft dem Idealismus einst entgegengehalten, da\u00df nicht das Bewu\u00dftsein das Sein, sondern das Sein das Bewu\u00dftsein bestimme, da\u00df die Wahrheit \u00fcber die Gesellschaft nicht in ihren idealistischen Vorstellungen von sich selbst, sondern in ihrer Wirtschaft zu finden sei, so hat das zeitgem\u00e4\u00dfe Selbstbewu\u00dftsein solchen Idealismus mittlerweile abgeworfen. Sie beurteilen ihr eigenes Selbst nach seinem Marktwert und lernen, was sie sind, aus dem, wie es ihnen in der kapitalistischen Wirtschaft ergeht. Ihr Schicksal, und w\u00e4re es das traurigste, ist ihnen nicht \u00e4u\u00dferlich, sie erkennen es an.“<\/p>\n
[Horkheimer, Adorno 1947 in „Dialektik der Aufkl\u00e4rung“, Frankfurt\/M. 2008, S.220]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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