„Letztlich wird man sagen m\u00fcssen, da\u00df Art und M\u00f6glichkeit des christlichen Heiligenbildes engstens mit dem personalen Theismus verkn\u00fcpft sind: Sofern sich Gott als Herr der Welt und Freund der Menschen offenbart und \u00fcber den Tod hinausf\u00fchrt, gibt es auch „seine Heiligen“. So entscheidet das Gottesbild notwendig \u00fcber Art und Sein der Heiligen. Schon wenn man das biblische Gottesbild neben das griechische stellt, ergeben sich deutliche Unterschiede mit Auswirkung auch auf den Gottesmenschen: Im Griechentum ist die Gottheit Geist (nous), und wegen dieser Geisthaftigkeit dominiert die Bindung an die vern\u00fcnftige Ordnung. F\u00fcr die Gottheit sind darum nicht alle Dinge m\u00f6glich; Willk\u00fcr ist ausgeschlossen. Der Mensch hat mit seinem Nous den g\u00f6ttlichen Funken in sich; wenn er ihn freilegt und reinigt, kann er zur G\u00f6ttlichkeit aufsteigen, ja sich im G\u00f6ttlichen verschmelzen. Es ist der Weg der Aufstiegsmystik.<\/p>\n
Anders die Bibel; ihr zufolge steht Gott \u00fcber Mensch uns Welt, bleibt in jeder Hinsicht der \u00fcberlegene Herr; denn er verk\u00f6rpert Macht und Willen. Gleichzeitig ist alles von ihm abh\u00e4ngig, doch hat er ein gn\u00e4diges Herz. F\u00fcr das menschliche Handeln ergibt sich daraus: Nicht Einsicht und Verschmelzung mittels des Nous, „sondern Gehorsam gegen\u00fcber Jahwes erlassenen Geboten wie auch seinen einmaligen Befehlen bef\u00e4higen den Heiligen zum richtigen Handeln.“<\/p>\n
Mit ihren\u00a0 unterschiedlichen Akzentuierungen haben beide Gottesbilder spezifische St\u00e4rken und auch Schw\u00e4chen: Das griechische Gottesbild ist kosmisch interpretierbar, da\u00df n\u00e4mlich in Welt und Mensch Geist von Gottes Art wirkt, der beide verbindet. Menschlicher Gottesdienst zielt darum vorrangig auf Erkenntnis, ist „Theoria“-Schau, um so die Teilhabe an Gott zu gewinnen. Aber es bleibt die Frage, ob „das G\u00f6ttliche sich um die Menschen, um den einzelnen Menschen k\u00fcmmert“; das ist die bleibende „Wunde“.<\/p>\n
Wie aber der griechische Beter sich mit dem g\u00f6ttlichen Geist vereint, so obliegt es dem biblischen Beter, sich mit Gottes Willen zu identifizieren: „Dein Wille geschehe“ (Mt. 6,10). Gehorsam ist darum nach biblischer Auffassung das erste, das dem Menschen abverlangt wird, selbst wenn es gegen seine Einsicht geht. \u00dcberhaupt ist Gottes Wille grunds\u00e4tzlich nicht „“ausdenkbar“, er mu\u00df sich vielmehr offenbaren, und der Mensch hat zu folgen; darum die Verdem\u00fctigung und der Gehorsam.“<\/p>\n
[Arnold Angenendt in „Heilige und Reliquien.Die Geschichte ihres Kultes vom fr\u00fchen Christentum bis zur Gegenwart“, <\/span><\/span>M\u00fcnchen, 1994, S. 349\/350]<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" „Letztlich wird man sagen m\u00fcssen, da\u00df Art und M\u00f6glichkeit des christlichen Heiligenbildes engstens mit dem personalen Theismus verkn\u00fcpft sind: Sofern sich Gott als Herr der Welt und Freund der Menschen offenbart und \u00fcber den Tod hinausf\u00fchrt, gibt …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[53,37],"class_list":["post-162855273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-zitate","tag-heiligenverehrung","tag-glaubereligion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/162855273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=162855273"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/162855273\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":175518542,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/162855273\/revisions\/175518542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=162855273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=162855273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=162855273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}