{"id":175518487,"date":"2013-05-03T14:25:21","date_gmt":"2013-05-03T12:25:21","guid":{"rendered":"http:\/\/posterous.kauda.de\/?p=175518487"},"modified":"2013-05-13T21:10:22","modified_gmt":"2013-05-13T19:10:22","slug":"fremd-und-selbst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/?p=175518487","title":{"rendered":"fremd und selbst"},"content":{"rendered":"<p>&#8222;Selbst- und Fremdbezeichnungen geh\u00f6ren zum t\u00e4glichen Umgang der Menschen. In ihnen artikuliert sich die Identit\u00e4t einer Person und ihre Beziehungen zu anderen Personen. Dabei kann im Gebrauch der Ausdr\u00fccke \u00dcbereinstimmung herrschen, oder jeder verwendet f\u00fcr sein Gegen\u00fcber einen anderen Ausdruck, als dieser f\u00fcr sich selbst benutzt. So ist es ein Unterschied, ob gegenseitig anerkannte Namen &#8211; Hans und Liese &#8211; ausgesprochen werden oder ob sie durch Schimpfnamen verdr\u00e4ngt werden. [&#8230;] Im einen Fall stimmen die Selbst. bzw. Fremdbezeichnungen der jeweiligen Personen \u00fcberein, im anderen Fall treten Selbst- und Fremdbezeichnung derselben Person auseinander. Im einen Fall ist die gegenseitige Anerkennung sprachlich impliziert, im anderen flie\u00dft eine absch\u00e4tzige Bedeutung in die Bezeichnung ein, so dass die Gegenseite sich wohl angesprochen, aber nicht anerkannt finden kann.&#8220;<\/p>\n<p>[Reinhard Koselleck: Zur historisch-politischen Semantik asymetrischer Gegenbegriffe in &#8222;Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten&#8220;, Frankfurt\/M., 1979, S. 211]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8222;Selbst- und Fremdbezeichnungen geh\u00f6ren zum t\u00e4glichen Umgang der Menschen. In ihnen artikuliert sich die Identit\u00e4t einer Person und ihre Beziehungen zu anderen Personen. Dabei kann im Gebrauch der Ausdr\u00fccke \u00dcbereinstimmung herrschen, oder jeder verwendet f\u00fcr sein Gegen\u00fcber einen anderen Ausdruck, als dieser f\u00fcr sich selbst benutzt. So ist es ein Unterschied, ob gegenseitig anerkannte Namen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[33,34],"class_list":["post-175518487","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-zitate","tag-identitat","tag-sprache"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175518487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=175518487"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175518487\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":175518529,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175518487\/revisions\/175518529"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=175518487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=175518487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=175518487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}