{"id":175518800,"date":"2013-06-26T12:40:09","date_gmt":"2013-06-26T10:40:09","guid":{"rendered":"http:\/\/posterous.kauda.de\/?p=175518800"},"modified":"2013-07-02T16:07:01","modified_gmt":"2013-07-02T14:07:01","slug":"der-feind","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/?p=175518800","title":{"rendered":"Der Feind"},"content":{"rendered":"

„Gegenbegriffe sind geeignet, die Selbstbestimmung einer Handlungseinheit, das „Wir“ gegen die anderen nicht nur zu artikulieren, sondern als Unterscheidungsmerkmal festzuschreiben. Dahinter lauert die Feindschaft. Die Barbaren<\/em>, die stammelnden Fremden waren l\u00e4ngst auf diesen Begriff gebracht wordn, bevor die Hellenen<\/em>, unter diesem Namen zusammenfanden. Fremd- und Selbstbestimmung haben sich gegenseitig evoziert. […]
\nWas historisch je einmalig die Erfahrung pr\u00e4gte, wiederholte sich strukturell noch und noch. Die semantische Opposition zwischen Griechen und Barbaren wird mit neuen Namen besetzt – die Barbaren bleiben. Ob es die Normannen, die Ungarn, die Tataren, die T\u00fcrken, die Indianer, die Russen oder die Deutschen sind, die Struktur der Gegenbegriffe ist \u00fcbertragbar. […]
\nDie Gegenbegriffe versch\u00e4rfen sich, und damit komme ich zu einem neuen Feindbegriff, seit der Einf\u00fchrung des Christentums. Der Nichtchrist verf\u00e4llt der Verdammnis, nur der Christ hat Aussicht, vielleicht sogar die Gewi\u00dfheit, dereinst vom \u00dcbel dieser Welt erl\u00f6st zu werden. Damit r\u00fccken die Zwangsalternativen in eine zeitliche Fluchtlinie. Es gibt die Noch-nicht-Christen: die Pagani, die Heiden, die Juden, aber auch die Hellenen wie die Barbaren zugleich, sie alle sind Adressaten der Mission. […]
\nWer k\u00f6nnte verkennen, da\u00df auch das verzeitlichte Oppositionspaar, einmal auf den Begriff gebracht, \u00fcbertragbar ist. Die moderne Revolution zur Abschaffung aller Herrschaft und der neuzeitliche Krieg zur Beseitigung aller Kriege enthalten eine eschatologische Gewi\u00dfheit des Heils, die allen weltlichen Selbstdeutungen zum Trotz ohne den christlichen Vorlauf nicht denkbar sind.
\nAber unsere Neuzeit brachte noch eine weitere Radikalisierung der Feindbegriffe mit sich. Seitdem die Menschheit als autonome Letztinstanz an die Stelle Gottes trat, zum Subjekt und Objekt ihrer eigenen Geschichte erhoben wurde, r\u00fcckte auch der Feind in neue Begriffsfelder ein.
\nDer Feind des Menschenn ist dann nicht der Mensch, sondern der Unmensch oder noch radikaler dem \u00dcbermenschen der Untermensch. Gewi\u00df steht der Unmensch als Begriff schon der Stoa zur Verf\u00fcgung, ein Tyrann sei als Unmensch zu beseitigen, er diente auch den Christen zur Stigmatisierung der Ketzer, und er sich selbst wohlgef\u00e4llige Christ mochte schon als \u00dcbermensch\u00a0 entlarvt werden.
\nAber die Verwendung des Oppositionsbestimmungen: Mensch – Unmensch, \u00dcbermensch – Untermensch radikalisiert die Feindschaft in sprachlich zuvor gar nicht begreifbarer Weise. Der Barbar war noch natural oder territorial radizierbar, der Heide oder Ketzer war noch theologisch ausgrenzbar. Wer Hellene war oder Christ, lie\u00df sich auch durch eine Selbstbestimmung identifizieren.\u00a0 […] Und der Untermensch steht vollends im Belieben dessen, der sich per negationem des Anderen selber als \u00dcbermenschen etabliert. Es handelt sich also um ideolgoisch verschieden besetzte Leerformeln, in die hineindefiniert zu werden dem Anderen die letzte Chance raubt, auch nur ein Feind zu sein. Er wird unter die Schwundstufe menschlicher M\u00f6glichkeiten gedr\u00fcckt, im w\u00f6rtlichen Sinn entmenschlicht, zur potentiellen Nichtexistenz, >lebensunwert< und so vertilgt.“<\/p>\n

[Reinhard Koseleck, „Begriffsgeschichten. Studium zur Semantik und Pragmatik der politischen und sozialen Sprache“, Frankfurt\/Main, 2006, S. 276-279]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

„Gegenbegriffe sind geeignet, die Selbstbestimmung einer Handlungseinheit, das „Wir“ gegen die anderen nicht nur zu artikulieren, sondern als Unterscheidungsmerkmal festzuschreiben. Dahinter lauert die Feindschaft. Die Barbaren, die stammelnden Fremden waren l\u00e4ngst auf diesen Begriff gebracht wordn, bevor die Hellenen, unter diesem Namen zusammenfanden. Fremd- und Selbstbestimmung haben sich gegenseitig evoziert. […] Was historisch je einmalig […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28,1],"tags":[33,34],"class_list":["post-175518800","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gegenwart","category-zitate","tag-identitat","tag-sprache"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175518800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=175518800"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175518800\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":175518804,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175518800\/revisions\/175518804"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=175518800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=175518800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=175518800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}