{"id":175518989,"date":"2014-12-12T02:20:40","date_gmt":"2014-12-12T00:20:40","guid":{"rendered":"http:\/\/posterous.kauda.de\/?p=175518989"},"modified":"2014-12-13T22:54:49","modified_gmt":"2014-12-13T20:54:49","slug":"face-a-face","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/?p=175518989","title":{"rendered":"face-\u00e0-face"},"content":{"rendered":"<p>&#8222;Das Verh\u00e4ltnis zur Zukunft, die Anwesenheit der Zukunft in der Gegenwart, scheint sich allerdings zu vollziehen in der Situation des \/Von-Angesicht-zu-Angesicht mit dem anderen. Die Situation des Von-Angesicht-zu-Angesicht w\u00e4re der eigentliche Vollzug der Zeit; das \u00dcbergreifen der Gegenwart auf die Zukunft ist nicht die Tat eines einsamen Subjekts, sondern das intersubjektive Verh\u00e4ltnis. Die Bedingung der Zeitlichkeit liegt im Verh\u00e4ltnis zwischen menschlichen Wesen oder in der Geschichte.&#8220; <\/p>\n<p>[Emmanuel L\u00e9vinas, Die Zeit und der Andere, Hamburg, 1989, S. 51]<\/p>\n<p>&#8222;La relation avec l&#8217;avenir, la pr\u00e9sence de l&#8217;avenir dans le present semble encore s&#8217;accomplir dans le face-\u00e0-face avec autrui. La situation de face-\u00e0-face serai l&#8217;accomplissement m\u00eame du temps; l&#8217;empl\u00e9tement du pr\u00e9sent sur l&#8217;avenir n&#8217;est pas le fait d&#8217;un sujet seul, mais la relation intersubjective. La condition du temps est dans la rapport entre humains ou dans l&#8217;histoire.&#8220;<\/p>\n<p>[Emmanuel L\u00e9vinas, le temps et l&#8217;Autre, 1979]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8222;Das Verh\u00e4ltnis zur Zukunft, die Anwesenheit der Zukunft in der Gegenwart, scheint sich allerdings zu vollziehen in der Situation des \/Von-Angesicht-zu-Angesicht mit dem anderen. Die Situation des Von-Angesicht-zu-Angesicht w\u00e4re der eigentliche Vollzug der Zeit; das \u00dcbergreifen der Gegenwart auf die Zukunft ist nicht die Tat eines einsamen Subjekts, sondern das intersubjektive Verh\u00e4ltnis. Die Bedingung der [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,1],"tags":[193,136,194,195],"class_list":["post-175518989","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-20-jahrhundert","category-zitate","tag-derandere","tag-levinas","tag-zeit","tag-zukunft"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175518989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=175518989"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175518989\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":175518992,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175518989\/revisions\/175518992"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=175518989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=175518989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=175518989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}