{"id":43816631,"date":"2011-02-22T09:41:00","date_gmt":"2011-02-22T09:41:00","guid":{"rendered":"http:\/\/kauda.posterous.com\/sein-sollen"},"modified":"2013-05-14T17:56:47","modified_gmt":"2013-05-14T15:56:47","slug":"sein-sollen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/?p=43816631","title":{"rendered":"sein \u2260 sollen"},"content":{"rendered":"

\u201eIn jedem moralischen System, das mir bislang begegnet ist, habe ich stets festgestellt, dass der Autor eine gewisse Zeit in der \u00fcblichen Argumentationsweise fortschreitet, und darlegt, dass es einen Gott gibt, oder Beobachtungen \u00fcber menschliche Angelegenheiten trifft; dann pl\u00f6tzlich stelle ich \u00fcberrascht fest, dass anstatt der \u00fcblichen Satzverkn\u00fcpfungen, n\u00e4mlich „ist“ und „ist nicht“, ich nur auf solche S\u00e4tze sto\u00dfe, welche mit „soll“ oder „soll nicht“ verbunden sind. Dies \u00e4ndert sich auf nicht wahrnehmbare Weise – es ist aber, worauf es letztlich f\u00fchrt. Denn dieses „soll“ oder „soll nicht“ dr\u00fcckt eine neue Art der Verbindung oder der Behauptung aus. Das sollte genau bemerkt und erkl\u00e4rt werden, und zwar so, dass gleichzeitig ein Grund angegeben wird. Denn es scheint schlicht unverst\u00e4ndlich, wie diese neue Art der Verbindung eine Ableitung aus anderen sein kann, da jene anderen vollst\u00e4ndig davon verschieden beschaffen sind.\u201c<\/p>\n

[David Hume<\/span>: „A Treatise of Human Nature“ (Buch III, Teil I, Kapitel I, 1739\/1740]<\/cite><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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