{"id":44133411,"date":"2011-02-25T10:09:00","date_gmt":"2011-02-25T10:09:00","guid":{"rendered":"http:\/\/kauda.posterous.com\/nochmal-kant"},"modified":"2013-05-14T17:51:34","modified_gmt":"2013-05-14T15:51:34","slug":"nochmal-kant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/?p=44133411","title":{"rendered":"politik contra moral?"},"content":{"rendered":"<p>Die Politik sagt: \u00bb<em>Seid klug wie die Schlangen<\/em>\u00ab; die Moral setzt (als einschr\u00e4nkende Bedingung) hinzu: \u00bb<em>und ohne Falsch wie die Tauben<\/em>\u00ab. Wenn beides nicht in einem Gebote zusammen bestehen kann, so ist wirklich ein Streit der Politik mit der Moral; soll aber doch durchaus beides vereinigt sein, so ist der Begriff vom Gegenteil absurd, und die Frage, wie jener Streit auszugleichen sei, l\u00e4\u00dft sich gar nicht einmal als Aufgabe hinstellen. Obgleich der Satz: <em>Ehrlichkeit ist die beste Politik<\/em>, eine Theorie enth\u00e4lt, der die Praxis, leider! sehr h\u00e4ufig widerspricht: so ist doch der gleichfalls theoretische: <em>Ehrlichkeit ist besser denn alle Politik<\/em>, \u00fcber allen Einwurf unendlich erhaben, ja die unumg\u00e4ngliche Bedingung der letzteren. Der Grenzgott der Moral weicht nicht dem Jupiter (dem Grenzgott der Gewalt); denn dieser steht noch unter dem Schicksal, d.i. die Vernunft ist nicht erleuchtet genug, die Reihe der vorherbestimmenden Ursachen zu \u00fcbersehen, die den gl\u00fccklichen oder schlimmen Erfolgs aus dem Tun und Lassen der Menschen, nach dem Mechanism der Natur, mit Sicherheit vorher verk\u00fcndigen (obgleich ihn dem Wunsche gem\u00e4\u00df hoffen) lassen. Was man aber zu tun habe, um im Gleise der Pflicht (nach Regeln der Weisheit) zu bleiben, dazu und hiemit zum Endzweck leuchtet sie uns \u00fcberall hell genug vor.<\/p>\n<p>[Kant in &#8222;Zum ewigen Frieden&#8220;, Anhang I, 1796]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Politik sagt: Seid klug wie die Schlangen ; die Moral setzt (als einschr\u00e4nkende Bedingung) hinzu: und ohne Falsch wie die Tauben . Wenn beides nicht in einem Gebote zusammen bestehen kann, so ist wirklich ein Streit der Politik mit der Mo&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27,1],"tags":[123,124],"class_list":["post-44133411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-18-jahrhundert","category-zitate","tag-kant","tag-politik"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44133411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=44133411"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44133411\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":175518660,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44133411\/revisions\/175518660"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=44133411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=44133411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=44133411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}