„Weitaus die meisten Dinge und Vorg\u00e4nge interessieren uns nur durch das, was sie mit anderen gemein haben und daher achten wir auch nur auf dieses Gemeinsame, obwohl tats\u00e4chlich jeder Teil der Wirklichkeit von jedem anderen individuell verschieden ist und nichts in der Welt sich genau wiederholt. …<\/p>\n
Andererseits aber ersch\u00f6pft die generalisierende Auffassung das, was uns an unserer Umgebung interessiert und was wir daher auch von ihr kennen, keineswegs. Dieser oder jener Gegenstand kommt vielmehr gerade durch das f\u00fcr uns in Betracht, was ihm allein \u00a0eigent\u00fcmlich\u00a0<\/em> ist und was ihn von allen anderen Objekten unterscheidet. Unser Interesse und unsere Kenntnis bezieht sich dann also gerade auf seine \u00a0Individualit\u00e4t,\u00a0<\/em> auf das, was ihn unersetzlich macht und wenn wir auch wissen, da\u00df er sich ebenso wie andere Objekte als Exemplar eines Gattungsbegriffes auffassen \u00a0l\u00e4\u00dft,\u00a0<\/em> so \u00a0wollen\u00a0<\/em> wir ihn doch nicht als gleich mit anderen Dingen ansehen, sondern ihn ausdr\u00fccklich aus seiner Gruppe herausheben, was sprachlich darin seinen Ausdruck findet, da\u00df wir ihn nicht mit einem Gattungsnamen, sondern mit einem Eigennamen bezeichnen.<\/p>\n … Der dargestellte Unterschied mu\u00df das Interesse der Logik in hohem Ma\u00df erregen.“<\/p>\n