{"id":9978294,"date":"2010-01-15T10:29:22","date_gmt":"2010-01-15T10:29:22","guid":{"rendered":"http:\/\/kauda.posterous.com\/antagonismus-der-menschlichen-natur"},"modified":"2013-05-14T23:05:30","modified_gmt":"2013-05-14T21:05:30","slug":"antagonismus-der-menschlichen-natur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/?p=9978294","title":{"rendered":"Antagonismus der menschlichen Natur"},"content":{"rendered":"<p>&#8222;Ich verstehe hier unter dem Antagonism die ungesellige Geselligkeit der Menschen, d.i. den Hang derselben in Gesellschaft zu treten, der doch mit einem durchg\u00e4ngigen Widerstande, welcher diese Gesellschaft best\u00e4ndig zu trennen droht, verbunden ist. Hierzu liegt die Anlage offenbar in der menschlichen Natur. <span style=\"color: #993300;\">Der Mensch hat eine Neigung sich zu vergesellschaften<\/span>: weil er in einem solchen Zustande sich\u00a0 mehr als Mensch, d.i. die Entwickelung seiner Naturanlagen, f\u00fchlt. <span style=\"color: #993300;\">Er hat aber auch einen gro\u00dfen Hang sich zu vereinzelnen (isoliren)<\/span>: weil er in sich zugleich die ungesellige Eingenschaft antrifft, alles blo\u00df nach seinem Sinne richten zu wollen, und daher allerw\u00e4rts Widerstand erwartet, so wie er von sich selbst wei\u00df, da\u00df er seinerseits zum Widerstand gegen andere geneigt ist. Dieser Widerstand ist es nun, welcher alle Kr\u00e4fte des Menschen erweckt, ihn dahin bringt seinen Hang zur Faulheit zu \u00fcberwinden und, getrieben von Ehrsucht, Herrschsucht oder Habsucht, sich einen Rang unter seinen Mitgenossen zu verschaffen, die er nicht wohl leiden, von denen er aber auch nicht lassen kann.&#8220;<\/p>\n<p>(aus Immanuel Kant, &#8222;Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltb\u00fcrgerlicher Absicht&#8220;, 1784)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8222;Ich verstehe hier unter dem Antagonism die ungesellige Geselligkeit der Menschen, d.i. den Hang derselben in Gesellschaft zu treten, der doch mit einem durchg\u00e4ngigen Widerstande, welcher diese Gesellschaft best\u00e4ndig zu trennen droht, verbunden is&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27,1],"tags":[43,33,123],"class_list":["post-9978294","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-18-jahrhundert","category-zitate","tag-ambivalenz","tag-identitat","tag-kant"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9978294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9978294"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9978294\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":175518781,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9978294\/revisions\/175518781"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9978294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9978294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/posterous.quaerito.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9978294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}